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曾聽過一個故事
山上有二間和尚廟,
甲廟的和尚經常吵架,互相敵視,生活痛苦;
乙廟的和尚,卻一團和氣,個個笑容滿面,生活快樂。

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撰文•104人力銀行董事長楊基寬
 
少林師父對一個習武已有四年的徒弟說,他的功夫已經學得差不多,可以出師下山。但是徒弟擔心自己的功夫還沒學好,不敢下山,央求師父再讓他在寺裡多習武兩年。

隔天徒弟發現,寺內已空無一人,也不見師父人影,只有案頭留下一封師父寫給他的信:「過去四年,你學了我教你的東西,但不曾問我為何要學這些功夫,因此我要你下山,讓江湖來告訴你,你在過去四年所學的功夫是否已夠應付江湖,兩年後你會回來找我。」

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完美

小和尚坐在地上哭,滿地都是寫了字的廢紙。
「怎麼啦?」老和尚問。
「寫不好。」老和尚撿起幾張看:「寫得不錯嘛,為什麼要扔掉?又為什麼哭?」
「我就是覺得不好。」小和尚繼續哭:「我是完美主義者,一點都不能錯。」

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 吳建宏2005.10.2

我表弟最近應聘去某公會擔任總幹事,報到的首日,一些資深理監事就跟你下馬威,提醒他:「你有什麼提議,最好私下跟我打招呼」;由於他是理事長重金挖來的「專業經理人」,所以不管什麼雜音,我表弟都一五一十的向理事長報告,而會遇到這些人,理事長也早就警告過了。

【急著壓人家氣勢,你怕什麼?】

很奇怪也不奇怪,任何團體總有一些「老臣」,據我知道,有些老臣硬要幹到「躺平」為止,也些則一心想走,但是人家捨不得他走。

有些老臣背後被稱為「老賊」,可是他臉皮就是夠厚,總覺得既有的江山怎能輕易交出?在他的心中只有權位,毫無在意人家對他的「批判」。

這些老前輩绝對有其本事,不過「這些本事是否可取代?」他不會在意,也就是活「自我」中,當然眼中看不到別人的進步;我表弟跟我說:「這些前輩以為自己經驗豐富,自己資深很了不起,所以看到年輕人就是想以老賣老、教訓一番。」唉!現在是電腦化時代了,有什麼資訊好藏?20年前那一套已經落伍了,還以為是寶貝啊!

「老賊」最嚴重的,就是捨不得對年輕人讚美,也許他就怕讚美了別人,自己會「消風」吧?才會反向操作,遇見年輕人,急著要壓壓他們,尤其常講:「碩士有什麼了不起?經驗才值錢啦!」

【為何捨不得讚美人家?你怕什麼?】

卡內基訓練機構台灣區負責人黑幼龍先生說:「讚美別人看似簡單,可是能做到的人還是不夠多」,他也笑說:「也許這樣,我才有生意好做吧?」

有次我去某機構演講,在準備開場前我問一位工作人員:「怎麼沒看到時鐘?」他冷冷回答我:「在牆壁後邊,你這個角度沒看到啦!」最後他還補上一句「若是專業講師是不用看時鐘的」;他這樣說,是想強調他是很「懂」演講的人嗎?這樣說話會不會很「損」人?

還有一次我聽到兩位同事的對話,A問B:「吃飽了沒?」B一付很不以為然的回:「你看我這個樣子有吃嗎?我哪像你們那麼好命?」這種對話中,像B這樣酸溜溜回嘴,是譏諷?還是挑釁?人家好意問,你却惡意回,你唯恐天下不亂?想打架啊?

【讚美人家需要搞清楚狀況】

有一位老闆剛聽了「如何讚美」的課,回公司對著一群員工「讚美」某一個人,他說:「你們要對他多多學習,你看人家每天加班,一點都不喊累,甚至父母生病也沒回家,你看他多忠誠負責!」大家竊笑不已,誰都知道這位愛加班的員工,其實他才不喜歡回家,寧願在公司吹冷氣泡妞,因為他回家還要幫家人送瓦斯。

黑幼龍先生說:「不敢讚美別人,是因為自信不夠」;而對別人讚美的話,反而感到心虛,這也是「自信不足」所致,自信不一定跟能力有關,通常自信跟心態有很大關係,如果你「覺得」自己很棒,你就會在臉上充?’菻H的神情,反之人家也容易看出你的懦弱、退縮,這完全是「心理作用」!

所以下次你遇到對你出言不遜的人,千萬不要氣餒,因為「他怕你」啦!
 


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張國榮自殺了,一個女生紅著眼睛來問我:他年輕英俊,又有九億的財產,為什麼要自殺?我給她看一本有關憂鬱症的書,兩天後她來還書,問為什麼這種毀滅性的疾病沒有被演化所淘汰?

這是一個很好的問題,假如悲觀是憂鬱症和自殺的根本核心,為什麼悲觀的人還會留了下來?悲觀有什麼功能使演化偏好悲觀的人?

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何謂四要
朱德庸/編繪

想要是一種痛苦的事、

需要是一種快樂的事。

想要和需要僅僅是一線之隔,有時候想要的,往往不是真的需要。的確,我想要很多東西,可是再仔細考慮一下,就不見得非要不可了。想要的東西得到了是很快樂,而要不到卻很痛苦。比如說:我需要一頂帽子,也買了一頂帽子,這不是累贅。但是如果我看了人家的帽子都想要,一頂一頂的買,那麼我就要想辦法來保存這些帽子、照顧這些帽子,這就是累贅了。

所以想要是一種痛苦的事,需要是一種快樂的事。需要並不是罪惡,想要可能也不是罪惡。如果說我想要,要到了以後,我同時也把它分享給需要的人,這是他人的需要,不是我的需要。我當然可以想要,但必須在該要、能要的前提之下。什麼是該要?也就是理所當然的,應該得到的、份內的。比如說:你的薪水。是不是能要?有很多人不考慮自己的能力、自己的職位,還有整個大環境的因緣。不許可我要我還在要,這是一樁非常痛苦的事。

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有一組學生在課堂上被問到,列出他們心裡認為"現今世界上的七個奇蹟"。

大部分學生的答案是:

1.埃及的金字塔

2.印度的泰姬陵

3.美國的大峽谷

4.巴拿馬運河

5.美國的帝國大廈

6.羅馬的聖彼得大教堂

7.中國的萬里長城

當老師在收學生的答案時,其中有一個小女生遲遲無法寫完。

老師就問問這個她說,
如果她有什麼問題而寫不完的話,老師可以給她一點協助。

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一個人必定曾經因為自己的人生方向應該何去何從而困惑過。

少年不困惑的人,到了中年才困惑的大有人在,但都還來得及。

人生中最可怕的事,是在臨終之前才困惑,天啊!我這一輩子都在做什麼啊?

我遇過很多快中年期的人,在一次婚姻挫敗,或長時間從事可以勝任但無法樂在其中的工作後,有感而發地說:「我這一輩子都是為別人而活,唉!」

曾有一位因丈夫外遇而在五十歲時失去了婚姻的女人,對我說:「我從現在開始,要為自己活,對自己負責了。妳知道嗎?我從小就是一個超級乖的小孩,爸媽說怎樣就怎樣,我考上了普通高中,但我爸爸叫我念商科,我就念商科;哥哥說他的朋友不錯,我就嫁給他的朋友;嫁過去之後,先生說要怎樣,我就怎樣,我到了一切皆空之後才發現:我怎麼這麼傻!」我倒覺得,她到五十歲體悟到「任何人只能給你人生建議,不能對你的人生負責」,還不嫌遲。

很多人的一生好像都是由不了解他們的人所做主,然後,到了「無以為繼」的時候,才來怪父母為他選擇了這個工作,教他某種讓他吃虧的傳統觀念,使他的一生如此亂糟糟。沒錯,你的親人確實是「多管閒事」了一點兒,但你老早已經長大了。

你活得快不快樂,只有你自己負責;你老早可以調整被扭曲的人生方向,只是你仍然閉起眼睛,不肯自己接手人生的方向盤。

不知道有多少次,有朋友對我說:「真好,妳是個作家呢!我從前也想當作家,小時候都是作文比賽冠軍,只可惜我爸媽一直告訴我,寫作會沒飯吃。」

言下之意,都是爸媽「害」他不能達到理想囉。

我總是忍俊不笑。其實我很想告訴他們,從前我爸媽也一直告訴我,寫作不能當飯吃的,會落魄潦倒一輩子。而我從小就會拿「布衣暖,菜根香,詩書滋味長」的古有明訓來安慰自己。他們現在應該很高興,我沒有哭哭啼啼地要他們養。

沒有一個白手起家的成功企業家會怪父母從小沒有給他們好的指示,或好環境。

問題的癥結根本是你自己。至少過了十八歲之後,你就該「成年」了。

「天才,是放對地方的人才」,我從一本娛樂雜誌上看到這句話,覺得它真有道理。很多人談到天才,總是喜歡提到愛迪生,他「似乎」說過,天才是一分靈感加上九十九分努力。這個「格言」來自曾有個叫作拿破崙.希爾的作家造訪這個天才,問這位實驗了一萬次才發明電燈的科學家:「如果你第一萬次的實驗還是失敗了,你會怎麼辦?」

愛迪生回答:「那我就不會在這裡和你瞎扯,我會在實驗室裡去做第一萬零一次的實驗。」

這個故事告訴我們,要努力,再努力嗎?

不只如此。我們得注意到,愛迪生做一萬次的實驗,用的可不都是同一種物質,他是最後把「鎢」放對了地方,我們才有電燈;如果是錯誤的東西,放一千萬次也沒用。

試想,如果歷史上的名人把自己放錯位置,他們的人生一定一敗塗地。愛因斯坦還好沒去做生意(猶太人是最愛做生意的囉),還好邱吉爾做了首相,不是在前線送死的小炮兵……他們把自己放對了位置(雖然,我覺得希特勒還是應該一本初衷當個畫家就好了)。

天才,是把「自己」放對地方的「人才」。記住,是「自己」放的,還有,你也必須先讓自己夠格稱得上人才。


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有一天某個農夫的一頭驢子,不小心掉進一口枯井裡,農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子,但幾個小時過去了,驢子還在井裡痛苦的哀嚎著。

最後,這位農夫決定放棄,他想這頭驢子年紀大了,不值得大費周章去把它救出來,不過無論如何,這口井還是得填起來。

於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了,以免除它的痛苦。農夫的鄰居們人手一把鏟子,開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時,剛開始哭得很淒慘。

但出人意料的是,一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。

農夫好奇的探頭往井底一看,出現在眼前的景象令他大吃一驚:當鏟進井裡的泥土落在驢子的背部時,驢子的反應令人稱奇──它將泥土抖落在一旁,然後站到鏟進的泥土堆上面!

就這樣,驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底,然後再站上去。很快的,這只驢子便得意的上升到井口,然後在眾人驚訝的表情中快步的跑開了...!

就如驢子的情況,在生命的旅程中,有時候我們難免會陷入「枯井」裡,會被各式各樣的「泥沙」傾倒在我們身上,而想要從這些「枯井」脫困的秘訣就是:將「泥沙」抖落掉,然後站到上面去!

事實上,我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的「泥沙」;然而,換個角度看,它們也是一塊塊的墊腳石,只要我們鍥而不捨的將它們抖落掉,然後站上去,那麼即使是掉落到最深的井,我們也能安然的脫困。

本來看似要活埋驢子的舉動,由於驢子處理厄境的態度不同,實際上卻幫助了它,這也是改變命運的要素之一。

如果我們以肯定、沉著穩重的態度面對困境,助力往往就潛藏在困境中。一切都決定於我們自己,學習放下一切得失,勇往直前邁向理想。我們應該不斷的建立信心、希望和無條件的愛,這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困並找到自己的工具。

請牢記以下五個快樂的小秘訣:

不要存有憎恨的念頭。

不要讓憂慮沾染你的心。

簡單的生活。 


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1963年,一位叫瑪莉‧班尼的女孩寫信給《芝加哥論壇報》,因為她實在搞不明白,為什麼她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上,得到的只是一句“好孩子”的誇獎,而那個什麼都不幹,只知搗蛋的戴維(她的弟弟)得到的卻是一個甜餅。 

她想問一問無所不知的西勒‧庫斯特先生,上帝真的是公平的嗎?為什麼她在家和學校常看到一些像她這樣的好孩子被上帝遺忘了。

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◎你可以幫朋友治心病
飢餓的人並非是在找食物,只是在找和他一起用餐的人。

由於醫學進步,生病或受傷很容易痊癒。

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簡單的幾句話,卻也孕育著很深的道理 :
放開一點、簡單一點、單純一點;集滿三點,就會開心一點!

郭台銘,他最近在接受訪問時,記者突然問他覺不覺得自己皇帝?

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「我再也不相信朋友了!」被最好的朋友倒會的人,為人作保卻無辜負擔龐大債務的人這麼說。

「我再也不要相信男人!」失戀的女人這麼說,失戀的男人也信誓旦旦地表示,不再相信女人。或者,不再相信愛情。

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如果您今天早上醒來時
還算健康,恭喜您,因為有
一百萬人將活不過一星期。 

如果您不曾經歷戰爭的危險、

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這位老師是北歐裔加拿大籍的金髮辣妹,

現在暫時回到新蘇格蘭(Nova Scotia)鄉間的家中

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給過去的自己:

嗨!過去的我,妳好嗎?那個曾經有點自卑,付出很多努力但卻得不到回報而哭泣的自己,妳還好嗎?

我不知道現在的自己這樣算好還是不好,但是我很感謝我有那樣的過去,沒有過去的妳就不會有現在的我不是嗎?

我們來想想一些我們曾經擁有的記憶,妳還記得些什麼?老實說我的記憶好像很模糊了,過去的妳好像常常在跟家裡的人爭吵,那時的妳很笨拙,老是學不會溝通,每每為了一件雞毛般的小事而跟家裡的人大吵一架。

過去的妳好像還很沒有運動細胞,所有關於運動的項目妳總是第一名,從後面數過來那一種;過去的妳很沒有自信,明明就有著一張還算差強人意及甜美可人的五官,但是卻非常沒有自信,總覺得自己醜不是美女,和同學比較起來就是不漂亮,永遠是別人的陪襯,但卻又有著該死的自傲,所以就不斷的在那種矛盾裡反反覆覆沉淪。

過去的妳有沒有一些快樂的經歷?我想是有的,只是不知道為什麼,我腦袋裡始終回想起那些不好的記憶,過去的妳會原諒我吧?畢竟有著那樣記憶的妳才能夠成為現在的我啊!

什麼?妳問我會不會後悔讓過!去的妳變成現在這樣啊?

我告訴妳,如果時間重新來過一次,我還是會讓妳這樣的,因為就算過去的妳不是那麼樣的美好,但是我喜歡這樣的妳!

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給現在的自己:

說真的,妳現在是我覺得最麻煩的一個人了,因為妳沒有過去的妳那麼樣的軟弱,也沒有過去的妳那麼樣的天真,妳也沒有過去的妳那麼的直率,總覺得妳漸漸變成一個很難搞的女人。

什麼樣的事情會讓妳變成那樣呢?

我問過過去的妳,她只是笑著什麼話也沒有對我說,難道這是不能說出來的秘密嗎,要不然為什麼過去的妳什麼也不願意提?

過去的妳還小,現在的妳從學校畢業了,慢慢的累積了工作上的能力,在事業上逐漸能發展出一個屬於自己的小小成就,以前那個因為付出努力而得不到回報的妳終於能記取教訓朝著正確的方向努力而有所回報。

那是什麼樣的事情會讓妳有這麼大的改變?

啊!我知道了,一定是愛情!

現在的妳愛過,很認真很認真的愛過一個人,也很深很深的被傷害過,所以妳害怕了嗎?妳不敢愛了嗎?

我想妳是有的,不想克服嗎?想啊!只是我知道妳找不到方法克服! 對嗎?需要幫忙嗎?我親愛的妳,我能幫妳些什麼?

那些什麼! 放開心懷之類的話我想妳比誰都聽的還要多,時間也不是一個能治療妳的好方法,我相信你已經用了很多很多時間在治療自己的傷口,那該怎麼辦才好呢?

妳還是要拿出一個辦法解決的啊!認真的找一個對的人來愛,用心的對他付出感情,要不未來的妳會很孤單的不是嗎?

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給未來的自己:

我沒見過妳,我想我也不會有機會見到妳吧!雖然最令我好奇的應該就是妳了。

我永遠不會知道妳變成什麼樣子,妳以後會是一個怎麼樣的人,但是我想你應該是比誰都還要了解過去和現在的那一個人,妳看得見她們的成長也分享了她們的喜怒哀樂,所有好的、不好的,妳都和她們一起經歷過了。

本來我是有很多話想要對未來的妳說,例如問問未來的妳以後會是什麼行業的人,問問未來的妳以後會嫁給什麼樣的伴侶,但是我能夠想像,妳一定是笑著要我先問好現在的妳,請她先做好決定然後妳再依著她給妳的方向而走。

是不是這樣?

未來的妳會等著我然後一天一天老化,而過去的妳會永遠停留在我腦海裡最深刻清晰的回憶中,現在的我,就是一天一天在跟著我不斷改變的人。

不要問我愛誰比較多,我愛過去那個笨笨呆呆的妳,我也愛現在這個雖然個性有點難纏但是卻活得很簡單又有目標的自己,當然我也不會忘了那個仍然充滿期待未來的妳,這三個人很難分出個高下。

我喜歡過去的妳,我看重現在的自己,我期待未來的妳!


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有個老富翁在臨死前,想把財產分給個性、行為最成熟的孩子,於是他想了個法子把三兄弟召來床前:「我想決定遺產的分配,但不知道該怎麼分比較好,能不能請你們幫個忙?每人拿兩張紙,一張寫下自己的優點,一張寫下另外兩個人的缺點,然後再把兩張紙拿給另外兩兄弟簽名,不管是優點還是缺點,寫得愈多,且愈快完成這件事的人,就能分得最多的財產。」三兄弟聽到指示急忙照辦,並與父親約定隔天早上在他的房間揭曉結果。

第二天一大早,三兄弟就聚集在老富翁房前,只見老大、老二仍在為簽字與否爭論不休時,老三卻坐在一旁氣定神閒,父親於是問他情況如何,老三說已經獲得兩位哥哥的簽名同意了,父親非常驚訝,問他是怎麼辦到的?老三說:「我寫自己優點的這張是空白的,寫哥哥缺點的那張紙也是空白,我認為自己沒有優點,他們沒有缺點,他們接受起來一點也不困難,當然非常同意,就幫我簽字了。」

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《摘錄自野葡萄文學誌2005月四月份,換個腦袋看寓言》

南山上有一座神廟,裡頭供奉著一尊佛祖。

傳說這尊佛祖非常靈驗,只要信徒心誠意正的許願,佛祖都會大發慈悲,幫信徒圓他的夢。

有一個信徒聽說了這件事,他為了表現出虔誠的心,在佛祖誕辰時,親自揹著雞、豬、魚三樣牲禮,一步一步地爬上南山,準備在佛祖的生日時,向佛祖許願。

他爬過一山又一山,當汗流浹背時,他怕失了恭敬的心,說什麼也不肯放下牲禮,稍作休息;當身疲力竭時,他怕誤了生辰的時,說什麼也不肯慢下腳步,稍作停留。

歷盡千心萬苦,虔誠的信徒終於到了神廟。

他恭敬的將牲禮擺上供桌,噗通一聲跪在地上,雙手合十誠敬的向佛祖禱告說:「靈驗的佛祖啊!我已經考了十年功名,卻都一直無法如願。你的法力無邊,請你看在我這麼虔誠的份上,讓我今年金榜題名吧!」

信徒虔誠的禱告完之後,收拾起牲禮準備打道回府。
他才走出廟口,就看見一個乞丐伸手向他乞討說:「大方的施主呀!我已經餓了三天三夜了,請你可憐可憐我,給我一點祭拜的牲禮充充饑吧!」

信徒看乞丐髒兮兮的模樣,露出嫌惡的表情揮揮手,說:「走!走!瞧你又破又爛,別弄髒我的牲禮,我的牲禮還要帶回家給妻子兒女吃呢!那裡有你的份!」

乞丐不斷地磕頭乞求,說:「大方的施主呀!我就快餓死了,只要給我一點點牲禮就夠了呀!請你救救我啊!」

信徒怕乞丐來搶他的牲禮,趕緊扛起牲禮,頭也不回的跑下山去。

乞丐餓的全身無力,裹著身上僅有的破毛毯,縮著身子蹲在廟旁。

夜,漸漸深了,天氣也愈來愈冷了,乞丐用破毛毯把自己直打哆嗦的身體緊緊裹住。

不知從那裡突然冒出一隻全身都是膿瘡的癩痢狗,一瘸一瘸地跑到乞丐身邊,叼著毛毯一角,蓋住滿是膿瘡的身子,緊緊偎在乞丐身旁取暖。

小狗身上的膿瘡破了,膿沾髒了乞丐的毛毯,把毛毯弄的又臭又黏。

乞丐生氣的踹了小狗一下,說:「滾!滾!瞧你滿身又膿又瘡,別弄髒了我的毛毯,這裡可沒有你窩身的地方。」

小狗挨不起痛,淚眼汪汪的慢慢跑開,當天晚上就凍死在神廟的大門邊。

第二天,乞丐雖然有毛毯覆身沒有凍死,但也因為缺少食物而餓死了。

半年後,虔誠的信徒進京赴考又落榜了。

他氣沖沖的跑上南山,向佛祖抱怨說:「說什麼你的法力無邊,根本都是騙人的,如果你真的靈驗,為什麼連一個簡單的考試都沒有辦法幫我,還讓我名落孫山?」

佛祖拿出榜單,問信徒:「為什麼我要幫你?」

信徒回答:「我虔誠的扛著牲禮上山,為了趕在你的誕辰之前來到廟裡,一刻也不敢休息,光是這份誠意,你就應該幫我。」

佛祖叫乞丐的靈魂出來,乞丐的靈魂向信徒大聲哀嚎,說:「我只請你給我一點牲禮,讓我填飽肚子,你都不肯,連這一點施捨之心都沒有,佛祖為什麼要幫助你?不過佛祖呀!你也真是殘忍,寧可眼睜睜的看我餓死,也不肯賜一點東西給我吃,難道你沒有一點憐憫之心嗎?」

佛祖又叫小狗的靈魂出來,小狗的靈魂向乞丐大聲吠叫,說:「我只求你讓我窩在毛毯旁,給我一點毛毯的溫暖,對你來說根本沒有任何損失,你都不肯了,信徒為什麼要施捨你?佛祖又為什麼要憐憫你?」

最後,佛祖指著信徒說,讓你金榜題名;再指著乞丐說,讓你豐衣足食,對我來說都是舉手之勞。

但是,你們連自己能力所及,可以輕易幫助別人的,都不肯付出,你們又有什麼地方值得我動這舉手之勞呢?

佛祖說完,順手把信徒的榜單拋到深谷中,信徒再也與功名無緣。

寓言喻語:
有個朋友告訴我,現在的人真是太小氣了,連一個微笑都捨不得送人,難怪會愁眉苦臉,讓人覺得面目可憎。

這段話,讓我起了念,也促成了這篇故事。

我們總是容易把所有心思,放在我們期待「得到」的地方,腦海中無時無刻盤算著,我們做這些事,可以得到什麼利益?可以享受什麼成果?

卻很少把心思,投入可以「喜捨」的部分,想想我們這麼做,別人會不會方便一點?能不能輕鬆一些?

但是,假使我們都不願意給別人什麼,又有什麼資格要求別人必須給我們呢?在我們有能力的時候,不肯伸出援手,那麼在我們需要的時候,又有什麼資格要求別人要伸出援手呢?

人跟人之間,或是人跟其他生命的對待相處,都會有回報。如果不是直接回應,也會有因果循環,結果終究會落在自己身上,做最後的承擔。
?

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戴晨志

有一次到一家電子公司演講,當我要離開時,忽然看到一名警衛很恭敬地用舉手禮向我說:「戴 博士,你好!」


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我們很容易看到別人的優點。像是某人很漂亮啦,工作能力很強啦,人緣很好啦,但我們很少能看到自己的長處及自己的價值。

這也許是一種傳統教育下過度謙虛的表現,因為要嚴以律己,所以對自己的要求與批評就很多,期望也就過高,常常造成否定自己的心態;認為自己很多地方都不夠好,久而久之,就產生了自卑感,失去了自信心,認為自己的存在沒什麼價值,因而活得非常消沉,甚至厭世。

有鑒於此,美國的布里居絲(Helice Bridges)女士,
發起了一個叫做藍色緞帶的運動,希望能在西元二千年的時候,每一個美國人都能拿到一條她設計的藍色緞帶,上面寫著「Who I Am Makes A Difference」,也就是我可以為這個世界創造一些價值的意思。

她處處散發這樣的緞帶,鼓勵大家把緞帶送給家人和朋友,謝謝這些在我們四周的人。她也四處演講,強調每個人的價值。

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