＊╠＊心♡情♡暸♡望♡台＊╣＊

注意孩子言行別讓他啟動自殺方程式【中廣新聞網 】（程平報導）台北縣樹林發生小六女童上吊自殺事件，承辦監察官在偵查過程中看到這名女童的筆記中，寫滿「不想活」、「活著難受」等厭世字眼，不禁感嘆如果父母早點發現，帶女童去就醫，也許就能挽回一場悲劇。

中華民國自殺防治協會秘書長林昆輝表示，許多家長與老師，都不把孩童所透露出的自殺念頭當一回事。

西方企業展開太空活動 打破政府包辦局面 【法新社 張佑之】（法新社巴黎七日電）當一枚小型火箭九日在太平洋中心地區發射升空時，一群太空先驅菁英將合掌祈禱。

如果一切順利，這枚長二十一點三公尺、使用液態氧氣和煤油推進系統的「獵鷹一號」雙節式火箭，可能將為太空探測歷史開啟新頁。

【中廣新聞網 】根據統計，網際網路(新聞、網站)上現在至少有兩千七百萬個部落格(網站、商品)，比去年十月上一次調查的時候，增加了八百萬個。這麼算起來，網路上每天大概新增七萬五千個部落格，平均每秒鐘就新冒出一個。

另外估計，部落客每小時會貼上五萬篇新文章，全球部落格每天至少會有120萬篇新文章。根據統計，全球部落格的數量，平均每五個半月增加一倍，目前部落格的網域規模，是三年前這個現象剛剛開始發燒時的六十倍！不過許多部落格網主都是三分鐘熱度，但能夠持之以恆的也不在少數，調查發現，大約有一千三百七十萬個部落客，在部落格成立之後，至少會經營三個月以上。

俄天文學家：本世紀面臨小冰河期
 
【東森新聞報 記者鍾陳杰／編譯】
 

在澳大利亞的海灘上，一對漁民夫婦發現了一塊黏糊糊的東西，還散發著異味。這是什麼呢？專家激動地告訴他們，這是抹香鯨的嘔吐物，也是從古至今最神秘最高級的天然香料「龍涎香」，比金子還珍貴，他們撿到的這塊寶貝最高能賣到近100萬美元！

據法新社1月24日報道，當初萊特夫婦在南澳西岸的亞史塔奇灣海灘發現這奇怪的東西時，萊特太太嫌髒，不讓賴特先生把這塊油膩膩、散發著腥氣的東西搬上車。兩周之後，他們再去海灘，那塊東西還在，當初的臭味已經散盡，取而代之的卻是一種陌生的淡香。在好奇心的驅使下，他們把它搬回了家。

「大數法則」保證，百萬分之一的奇蹟每天會在美國上演295次。
撰文╱薛莫（Michael Shermer）
翻譯／姚若潔

因為我常被介紹為「專業懷疑論者」，人們總覺得必須用「極不可能發生」的故事來 向我挑戰。這背後的涵意是，我若無法為那故事提供一個令人滿意且符合自然的解釋，那麼超自然主義 的一般原則就仍然站得住腳。常見的故事之一，是夢到或意識到某個親友死了，過五分鐘便接到一通電 話，正是那個人突然過世的消息。我無法針對這些個案一一解釋，但有一個稱為「大數法則」的機率 原則告訴我們：在數量樣本較少時機率很小的事件，在數量樣本較大時，其發生的機率便會變高。所以 ，發生機率為百萬分之一的奇怪事件，在美國每天可發生295次。

歐洲核子研究組織的物理學家夏帕克 與法國尼斯大學的物理學家布洛赫，在他們合著、由約翰霍普金斯大學出版社在2004年出版的有趣書籍 《揭穿！》中，解釋了如何把機率理論應用到這樣的事件上。以預知死亡為例，假定在一年裡，你所知 道的人中有10人過世，而你每年各會想到這些人一次，那麼一年裡有10萬5120個五分鐘可供你想這10個 人，命中機率為1/10512，當然近乎不可能。但美國有2億9500萬人。為方便計算，假設每個人的想法都 一樣，每年就有1/10512×295000000＝28063人，相當於每天有77人次的預知死亡成真。加上「確認偏見 」這個眾所皆知的認知現象，會讓我們只注意「命中」的事件而忽視失敗事件，以支持我們的信念。因 此只要有幾個人在美國大受歡迎的歐普拉脫口秀節目後的討論會中，公開講述他們的奇蹟故事，這些超 常現象似乎就得到證實。事實上，他們所證明的只不過是機率變得明顯可見的法則罷了。

相同原理的 另一個形式，來自美國新澤西州普林斯頓高等研究院的物理學家戴森。3月25日《紐約書評》刊登了他 對《揭穿！》的評論，他援引「李特伍德奇蹟法則」（李特伍德是劍橋大學的數學家）：「一般人的一 生中，奇蹟大約以每個月一次的頻率發生。」戴森解釋：「我們每天醒著、忙著過活的時間約有八小時 ，這其間大約每秒鐘我們就聽到或看到一個事件。所以每天發生在我們身上的事件約有三萬件，近乎一 個月100萬件。這些事件除了少數例外，其他都不怎麼特別，不是奇蹟。而出現奇蹟的機會大約100萬個 事件中會有一件，因此我們可以預期，平均一個月會發生一次奇蹟。」

儘管有這份強有力的說明，戴 森下結論時卻保留了「超常現象可能真的存在」的假說，他說這是因為他「不是一個化約論者」。戴森 還聲稱：「有大量的證據可證實，超常現象是真實的，只不過它們存在於科學範疇之外。」他承認，這 些證據完全是軼聞。但因為他的祖母是個信仰治療師，他的表哥也曾擔任《心靈研究期刊》編輯，而心 靈研究社與其他組織所收集到的各種消息顯示，在某些條件下（如壓力），有些人有時會展現超常力量 （但進行控制實驗時力量便會消失），戴森覺得：「精神現象的世界是可能存在的，然因過於變換不定 又倏忽消失，所以笨重的科學工具難以捕捉。」

戴森是我們這個時代最偉大的頭腦之一，我個人也對 他十分敬重。然而，即使是這種重量級的天才，也無法逃脫偏好軼聞想法的確認偏見。想要知道那些軼 聞所說的究竟是不是真實現象，唯一的方法就是控制實驗。人們要不就是可以讀取他人心思（或第六感 卡片），要不就是不行。科學已經清楚地顯示不行—證明完畢。即使身為整體論者而非化約論者、即使 認識與心靈研究有關的人，或是讀到他人發生的怪事，也不會改變這個事實。

【東森新聞報 科技中心／綜合報導】

現在不只有電腦會受到惡意程式的干擾而電腦中毒，2004年底出現了一種會感染行動電話(網站、商品)的惡意程式，並透過藍芽(網站、商品)裝置感染其他行動通訊使用者。
最近更有一種新的病毒，嘗試將中毒使用者的通訊錄資料，藉由藍芽裝置手機的網路傳給其他網友。
資訊安全廠商趨勢科技技術總監王應達表示，隨著手機的普及率越來越高，其推陳出新的功能也越來越多，手機病毒也越來越厲害。
病毒感染的方式從消耗電力到藉由感染記憶卡 ( 網站、商品 ) 荼毒，在2004年底第一個能感染行動電話的惡意程式正式現身，開啟了另一波被惡意程式攻擊的新世代。王應達指出，這個名為SYMBOS_CABIR.A 的惡意程式會消耗手機的大量電力，但是並不會造成任何的破壞行為。

想到細菌，就會聯想到疾病和死亡，隨著病毒、細菌迅速蔓延，破壞力超強，但是細菌也能對抗疾病，製造天然的抗體，透過TVBS與國家地理頻道的合作，還細菌清白，一解謎團。

一罐優格裡有60億個細菌，比全球人口還要多，情侶毫不在意的在幾十億個細菌包覆下深情的一吻，細菌無所不在，也無所不吃，吃完了再重複利用，包含塑膠、鐵還有石頭，是地球的生死起源。節目旁白：「若你以為沒細菌也能存活，那你就錯了。」

【中廣新聞網 】英國「科學新粹」雜誌報導，挪威將在靠近北極的山上建一座「末日倉庫」，儲藏大量糧食種子，以防地球在氣候改變、或發生核武大戰、海水上漲等大災難之後，糧食還能供應無缺。

這個造價三百萬美元、安全極為嚴密的倉庫將儲存地球上已知的兩百萬種植物種子。這座倉儲將建在距離北極一千公里的挪威小島「史匹柏根」的山洞中。這座倉儲的水泥外牆有一公尺厚，還有兩道氣閥及具有防爆設計的大門鎖住。

港媒：罌粟毒火鍋悄悄讓人上癮

（中央社記者盧健輝香港二十六日電）據報導，火鍋店近年在香港愈開愈多，部分香港廚師為求保住客源，不惜鋌而走險前往深圳購入中國違禁品罌粟殼，秘製成「罌粟毒火鍋」，使客人在不知不覺間吃上成癮。

東方日報今天在報導中引述消息人士透露，懂得烹調罌粟火鍋的師傅近年來香港工作，一併將烹調罌粟火鍋的秘技也引進香港，「每斤罌粟殼在中國只賣一百幾十港元，相對每個麻辣火鍋湯料售八、九十港元便宜」。他指這股風氣更蔓延至其他餐廳，廚師在燉羊腩或煮潮州滷味時都加入罌粟殼。

報導又引述一名不願透露姓名的香港火鍋店老闆表示，「隨著火鍋熱起，罌粟毒火鍋已悄悄入侵香港，為求使生意金額攀升，近期很多師傅前往中國購買罌粟殼，貨源絕不成問題」。

火鍋店老闆說，「罌粟殼略帶苦味，大多放入味道濃烈的麻辣火鍋作掩飾，做法是將切碎或磨成粉末的罌粟殼放入湯料，或者一整個完整地放入鍋中熬湯，每個湯底放一至兩個殼，火鍋在加熱過程將罌粟殼精華滲入湯內，配上麻辣香味，食用後會好似酒醉一般」。

火鍋店老闆指出，「使用罌粟殼做湯底其實沒有什麼特別味道，師傅上菜前一定會將罌粟殼撈起，『精華』已盡在湯料中，就算你拿湯化驗，都未必驗到」。

葵涌醫院藥物誤用評估中心高級醫生張建良表示，罌粟殼的毒量相較海洛因等輕微，但亦屬於鴉片類的毒品，有抑制中央神經系統，產生鎮痛麻醉作用。他曾接觸有年邁的吸毒者以罌粟殼煲成「鴉片水」來頂癮，可見罌粟殼可作為毒品的代替品。

張建良指出，吃下罌粟殼的湯料，可能引致呼吸困難、煩躁不安、失眠、肌肉抽搐及手震，毒癮嚴重時會產生骨痛及肌肉痛楚。他呼籲市民如果對火鍋湯底有懷疑，最好還是不要飲湯。

罌粟殼多數來自雲南，再運往廣州及深圳一帶黑市出售，表面呈淺米黃色，形狀似核桃。罌粟殼內本有汁液，但已被取出提煉鴉片，然而外殼仍會殘留部分汁液，含有微量嗎啡和可卡因，將之作為湯底，使人吃後亢奮及上癮。罌粟殼在中國當局已被列為違禁品，規定為只供醫療、科研用途，不得自行銷售及使用，但違規的「罌粟火鍋」在中國不乏市場。941126

【東森新聞報 國際中心／編譯】   
 
 
印度一名婦人因為糖尿病住院，沒想到，糖尿病沒讓她失去視力，反而是一群螞蟻把她的眼睛啃掉了！這名55歲婦人因為眼角膜手術術後感染住在東部加爾各答公家醫院，13日晚間她在病房內大聲呼叫求救，但是護士卻告訴她，術後感染會感到疼痛是正常的，並沒有對婦人求救太在意，也沒詳查眼睛狀況。

14日上午，婦人的兒子來探病，看到大黑螞蟻在媽媽臉上爬，把左眼的繃帶解開，赫然發現眼球已經被一群螞蟻啃食掉，眼窩成了螞蟻窩。

家人趕緊找醫生來，不過這名婦人仍然在15日病逝。

加爾各答衛生主管機關16日表示，他們已經展開調查，醫院方面表示，螞蟻攻擊糖尿病患者「並非不常見」，但是他們已經成立調查小組查清楚責任疏失。

印度衛生情況不佳，連醫院也是如此，公立醫院不僅常常人滿為患，肥大的老鼠、流浪貓在病房出入也是見多不怪。

尼泊爾15歲少年打坐6月不吃喝

【東森新聞報 記者蔡慧萱／編譯】
 
 
尼泊爾一名少年在南部森林中打坐冥想六個月，這段期間他完全沒有進食，已經被當地人視為活佛轉世，稱他為「小釋迦牟尼佛」。

這名現年15歲的少年博喬恩在當地被視為佛祖再世，因為他和釋伽牟尼佛一樣，都坐在樹下打坐冥想，而博喬恩的母親恰巧和佛祖母親同名。

釋伽牟尼佛在西元前大約543年時，於菩提樹下冥想49天得道，而博喬恩已經在樹下坐了6個月，期間不吃不喝甚至連上廁所都沒有。

博喬恩母親表示，博喬恩是自己跑道樹林裡打坐，這應該是神的引領。

此事在當地造成轟動，已經吸引數千人來朝聖，並有人以五盧比的價格在市面上販售少年打坐照片，當地記者拉米查迷說，「遠近馳名，這是唯一的熱門話題。」

當地政府不但尊敬這名少年，還在他打坐的那顆樹四周圍圍起黃色布條，防止外人騷擾他﹔地方政府也呼籲尼泊爾中央派人協助處理龐大的朝聖群眾，並派科學家前來調查。

據傳博喬恩上周曾被蛇咬傷，五天之後他開口說話，「告訴人們，不要叫我佛陀，我沒有佛陀的能力，只到達仁波切的境界。」

還說，「一隻蛇咬了我，但是我不需要治療。

我需要打坐六年。」

也有人看到他的額頭發光，這一點尼泊爾負責處理朝聖人潮的官員也說，那到光「就像點燃火把一樣。」

雖然博喬恩一直沒進食，但是醫師在五公尺距離外觀察認為，他仍然有生命跡象。

由於西藏佛教中的轉世活佛必須獲得西藏其他高憎的認證，因此，博喬恩的身世還有待確定。

最老木乃伊添新謎團 身穿羊皮外套產自中國    
 
【中央社 】 
 

您聽過化腐朽為神奇，沒聽過「化牛糞為鑽石吧」，中研院院士毛河光，就研究出把牛糞變成鑽石的方法，一個禮拜就可以「長」出兩克拉的鑽石，而且品質和幾百萬年才能結晶的鑽石，幾乎沒有兩樣，但可讓珠寶業者擔心受到衝擊。

民眾：「如果他愛我，應該買大一點的鑽石！」

鑽石越大顆，女人越愛，但如果戴在手上的鑽石，是用一坨一坨的牛糞，變出來的，恐怕會有點讓人做噁．不過，中研院的院士「毛河光」真的辦到了！

利用牛糞產生的沼氣，提煉出高純度的甲烷，再用氣體氫，氮來輔助，最後用微波爐產生高壓，讓甲烷中和鑽石一樣的碳分子，不斷累積到裸鑽上面，鑽石就會慢慢長大。

牛糞變鑽石，聽在業者耳裡，這還得了？ 珠寶鑑定業者江美成：「顏色都可以做到D等級的顏色，真的會讓我們業界非常震驚，也許是有可能的，可是牛糞的東西戴在身上，難免會覺得很奇怪。」

畫面上這兩顆，就是利用牛糞長大的鑽石，品質幾乎和天然鑽石一樣，但是專家還是有質疑，拿真的鑽石做比較，頂級鑽石，散發出的光芒超閃亮，顏色也絕對是雪白色，折光是八心八箭，正面是心，背面是箭，是標準切工，但是人造鑽石多少還是容易有氣泡和雜質，顏色也偏黃，所以大部分都只能用作工業用途。珠寶鑑定業者江美成：「人造的東西都會有瑕疵。」

雖說人造鑽石和真鑽石多少還是有些不同，但牛糞變鑽石，真是化腐朽為神奇！

兩年前的SARS危機，相信讓許多人餘悸猶存。
SARS病毒成形於中國鄉間，它在二十四小時內就散布到五個國家，在短短數月間遍及六大洲的三十個國家皆慘遭波及，讓人們見識到在全球化的今日，傳染病的流行多麼猝不及防，又多麼無遠弗屆。

但是與流感比起來，SARS還只是病毒的牛刀小試。在目前已知超過一千五百種致病微生物中，流感病毒一直以高死亡率稱霸群雄。在一九一八至一九一九年的流感大流行中，據歷史學者推估，全世界有近三分之一人口感染流感，其中保守估計五千萬人口不幸死亡；以美國來說，當年約半數死亡人口都可歸因於流感。

就傳染途徑而言，SARS經由飛沫傳染，與病毒宿主接觸是傳染的必要條件；流感則可透過空氣傳播，只要在密閉空間中便可能造成集體感染，像是採用中央空調的辦公大樓。更糟的是，流感不同於SARS，早在症狀出現前便已具備傳染力，叫人防不勝防。

這就是為什麼禽流感讓各國政府如臨大敵。目前讓全球科學家憂心忡忡的禽流感病毒H5N1，只要受到感染，雞隻在四十八小時內便會百分之百死亡，對人類也有五成致死率。根據世界衛生組織（ＷＨＯ）的說法，Ｈ５的亞型病毒從未在現世人類的有生之年流傳，人體普遍缺乏抗體，因此像H5N1這樣的病毒，極可能會造成全球無計可施的慘狀。

世衛組織去年即警告，禽流感一旦大流行，可能波及世界五分之一人口，亦即十二億人，而在幾個月內，會有三千萬人需要住院治療，其中四分之一恐怕不治。

今年以來，世衛組織人員的評估更為悲觀，估計可能有一千萬人會死於禽流感大流行，而且強調若是出現最糟糕的情況，人數還可能十倍於此。

禽流感最初面世時，病毒以水鳥為宿主，透過南來北往的跨境移動，藉由糞便和活動接觸傳染給家禽，家禽傳染給豬隻，豬隻再傳染給人類。特別是在中國南方，農村習慣將雞、鴨、豬一起圈養在狹小空間裡，而且貼近民宅，大幅增加了傳染的機會。而這樣的生活習慣，使得科學家無法確實追蹤禽流感的傳染途徑。民眾接觸到家禽家畜的機會太多了，可能在家裡、傳統市場，甚至在路上，以致無法分辨哪一種接觸導致人類感染。目前已知的病例可確定是因接觸家禽或家畜而感染的，但理應接觸最多的養雞戶、屠夫、市場小販等行業，卻又並未發現顯著的高罹患率，渾沌不清的謎團致使難以有效從源頭防範禽流感。

禽流感，在此次亞洲疫情出現之前，對一般人而言這也許個很陌生的專有名詞，但是它的另一個名字，相信大家就耳熟能詳了，那就是「雞瘟」！簡單而言，禽流感就是鳥禽類的流行性感冒，其感染病毒本身不能單獨存在，必須在活體細胞內才能產生更多病毒，因此它會寄生在一般飛禽身上，一旦離開二十四小時內就會死亡。此種病毒一般有兩種形式，一為高病原性，如H5N1；一為低病原性，如H5N2。二者的差別在於，高病原性病毒傳染性強並會致死。

目前台灣所發現的禽流感，是屬於低病原性的「H5N2」病毒株，不會在人與鳥
禽之間相互感染，此種病毒株只要在攝氏70到80度的溫度之下，煮20秒後就會殺死，甚至紫外線照射也足以消毒；因此，只要是食用煮熟的雞、鴨、鵝肉、熟蛋都沒有問題，人類食用之後不會受到感染。對於此次禽流感的流行，政府方面的作法是：只要飼養雞場內有發病的家禽，就會進行全面性的撲殺，雖然只是弱毒性的病原株，但是因為此次幾個爆發疫情的雞場，主要感染源是由於雞農購買地下的禽流感疫苗來施打所造成的，因此較具危險性。因為禽流感疫苗，就是把禽流感病毒進行活性減弱，即減低病毒的殺傷力，再打入雞隻的體內，使雞隻自行產生抗體，即可避免雞隻感染，否則若是施打健康的病毒的話，就會造成雞隻的死亡，但是此次雞農使用來路不明的禽流感疫苗，是否能真正依據這個原則，實在令人持保留態度，只要有一個疫苗中的病毒是健康的，或是只要有一個病毒變種後變人畜共通的高病原性病毒H5N1，那麼後果就不勘設想，因此必須進行全面撲殺以控制疫情，以免影響到人類。

至於此次引起亞洲國家恐慌的禽流感，則是屬於高病原性病毒－H5N1，早期所發現的此類病毒均單單只影響禽類，尤其是雞隻一旦染病通常會快速影響鄰近許多雞隻，造成大量的雞隻死亡，也可能在家禽感染H5N1後即使存活下來，至少在十天之內仍會在體內發現病毒；此種病毒株傳染性強且很容易變種，突變成會影響人類的基因，而這些突變的病毒對於人類而言，是一種全新未曾碰過的敵人，因此大多數的人都沒有抗體，很容易造成嚴重的後果，在1997年與2003年均曾於香港出現人類感染導致死亡的情形。所以這次在亞洲各國陸續發現有雞隻死於H5N1病毒，疫情一發不可收拾，蔓延十個國家，來勢洶洶已奪走數十條人命，格外引起全球的注目。

根據WTO研究指出，禽流感病毒能長期存活在受感染的禽類糞便中，且在低溫環境中存活時間更久，如在水中22℃可生存四天，0℃以下生存30天，在冷凍物體中更可無限期生存。而一般禽流感的傳染途徑有許多種方式，如經消化道、呼吸道、皮膚等，同時也有專家認為禽流感的擴散主要是經過糞便中大量的病毒粒子污染空氣而傳播，或是帶病毒的雞蛋也有垂直傳染的可能。至於在人與家禽相互傳染的途徑上，目前尚無確定的說法，只能推測是接觸到有病毒的雞鴨糞便，或是直接接觸病雞。而根據疾病管制局指出，雞隻的翅膀也可能藏有病毒，因此養雞場的人員就可能因為呼吸到帶有病毒的空氣而受到感染，所以養禽的工作人員就是受感染的高危險群。另外，無論是高病原或是低病原性的病

死神從不會祇降臨人間一次，九十年前的畫面在不久的將來可能會在台灣重演，許多流行病學專家都研判，流感的死神，「已經在敲台灣的大門」了，疾管局副局長施文儀就表示，「台灣是上帝製造的獨特環境，在很多的情況下，傳染病真的很難預防。」

浩劫來襲／估超過萬人死亡

前疾病管制局局長蘇益仁研判台灣祇剩下不到一百天的因應時間，因明年「一到三月將是可能爆發大流行的關鍵時刻」，一來是一月到三月本來就是一般流感盛行的季節；二來是入冬以後，大批候鳥南下，極可能將病毒攜至台灣。
 

【聯合新聞網 民生報綜合外電報導】  
 
世界衛生組織（WHO(新聞、網站)）秘書長李鍾郁13日再度就禽流感(新聞、網站)發出警告。他說，全球爆發人類感染的大疫情，只是早晚的事，一旦發生，死亡人數將以數百萬計。

李鍾郁在南韓首爾的記者會上表示：「鑑於目前情況，全球爆發感染人類的禽流感疫情，只是早晚問題，其結果將是一場大災難，SARS(新聞、網站)疫情與它相比將微不足道。」SARS疫情在2003年爆發，造成全球700餘人喪生，經濟損失高達300億美元。

為防全球爆發人類感染禽流感的疫情，某些科學家提出一項策略：把美國及歐洲民眾防範一般流行性感冒的疫苗，交給亞洲處理禽鳥的工人及農民注射。

這個做法旨在讓站在第一線的亞洲人，不要成為人類流感和禽流感病毒的「混合場所」，以防止病毒基因重組，產生容易「人傳人」的病毒變種。

但公衛專家表示，此一構想很難實行。因為要說服歐美民眾把賴以保護自己的數百萬劑疫苗轉給亞洲，並不容易。

李鍾郁說，禽流感的新菌種H5N1病毒，很可能突變成人類流感病毒，傳染性更強，致命力更大，可能造成數百萬人喪生，就像1918年的流行性感冒疫情。李鍾郁敦促全球通力合作，共同遏制禽流感蔓延。

1997年香港最先發生禽流感；其後疫情即不斷擴大。自2003年以來，東南亞地區至少有60人因禽流感喪生，其中大多數在越南。現在南韓、日本、羅馬尼亞及土耳其都已發現疫情。

由於禽流感的威脅逼近歐洲，歐洲人爭相施打一般的流感疫苗，並爭搶抗病毒藥物。不過專家卻勸告他們不必太過張。因為目前H5N1病毒株並不容易發生人傳人的例子。

  【東森新聞報 gohole　】 
 
當台灣人提到全球化時第一個關鍵字一定是「外語」，大意是台灣人藉著外語做為溝通工具，成為地球村的一份子。而所謂的外語自然就是英語。從這個角度來看，我們的確是希望藉著單一工具(英語)朝向單一的世界(大一統的全球化)，迥異於此的便是「多語種」與「在地化」這兩個概念。

從《舊約‧創世紀》第十一章便描述了「世界語」這樣的一個概念：那時，天下人的口音、言語都是一樣的。他們在往東邊遷移的時候，在示拿地預見一片平原，就住在那裡。他們彼此商量說：來吧！我們要作磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說；來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔，耶和華說；看哪！他們成為一樣的人民，都是一樣的語言，如今既作起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的語言，使眾人分散在全地上，所以那城稱作巴別(即變亂之意)。

從語言的角度來看，「全球化」的確是清楚地朝向單一的方面發展，學者克勞斯(Michael Krauss)綜合了各項統計數據之後表示：我認為這樣的計算應該很合理－依目前事態發展的速度來看，下個世紀，人類的語言不是已死就是必死。「瀕危語言基金會」就得出兩大意見，第一，全球語言的處境大部分都很脆弱，不只很可能衰落還很可能滅亡；第二，全球的語言，有一半以上處於彌留的狀態，也就是說，無法有效傳予下一代的子孫(附註１)但是，所有人不正熱烈地相互告知多元化的發展是多麼的正確合理，每個人都有權利選擇自己的政治立場，或者婚姻態度，甚至重新定義自己的性別。在我們都以為自由意志像煙火般絢爛在漆黑的夜空時，卻沒發覺那或許只是短暫的假象罷了。走進書店裡，或許我們都過於習慣那一落五花八門的英文學習書籍，而逐漸遺忘了這個星球還有著大約六千多種語言的現實狀況(附註２)。或許有人會說，我們只要保存主要的語言，甚至朝向單語世界，就會像耶和華說的，以後人類所要做的事就沒有不成就的。不過問題來了，誰是「我們」？誰是「他們」？那些語言是主要的？那些語言是不必要的？那首先得牽扯到資訊量的對等性，幾乎所有台灣人對美國、英國、日本比起剛果共和國、阿富汗來得了解，因為我們的電視節目裡不會出現阿富汗人的自製節目，通常裡面只有稀少的第二、三手的片面描繪，但是大家卻對美國電視影集慾望城市裡的腳色們如數家珍。因此，在人類因陌生而產生恐懼的狀態下，不熟悉的事物自然都歸類在「他們／不必要」的區塊中，也無怪乎美國的武裝攻擊稱為維護世界和平，穆斯林的武裝攻擊卻得冠上恐怖的字眼。雖然台灣和美國確實在文化上連接著(相較於台灣的邦交國)，但是到底是以何種關係來連接卻十分值得玩味。

薩伊德(Edward W.Said)認為「文化」意指描述、溝通和再現的藝術，有其獨立於經濟、社會和政治領域的相對自主性，且經常以美學的形式存在，而其主要的目的之一就是享樂(附註3)。我想台灣的電影非常契合薩伊德對於文化的概念，基本上台灣電影在某種程度上根本是脫離台灣本土大眾文化的，因為台灣電影的商業片呈現一種冰河期的凍結，從朱延平早期的《新烏龍院》系列還可以賣出千萬票房，到現在台灣的商業片根本無法在國內的電影院進行播映。台灣的導演似乎陷入很殘酷的二分法，叫好不叫座或者是不叫好也不叫座，雖然這和電影市場的景氣低迷有關，但是本土商業電影類型趨近死亡，意謂著台灣的觀眾選擇了好萊塢電影的享樂模式。或許嚴肅一點地來看，台灣人逐漸選擇越來越趨近美國人的生活方式，選擇電影只是其中之一，學習語言也是其中之一。

但是若用帝國主義來形容台灣與美國的關係似乎又顯得過於嚴重，畢竟美國對於台灣並不至於到薩伊德所認為的統治偏遠領土的主控宗主國中心的實踐理論與態度(附註4)；台灣和美國就好比明星文化中的迷(fans)和明星，台灣藉著許多同步符號的消費，像NIKE、聖誕節以及和美國同步上映的院線電影建立了某種認同感：台灣似乎是全球化的，我們跟上了資本主義的潮流，連好萊塢明星芮尼齊微格和麥特戴蒙都會來台灣，我們已經步上了全球化的康莊大道了，不是嗎？(附註5)然而，去年在義守主辦的通識教育研討會當中，一位成功大學的教授起來提出一個非主流的看法，他認為，台灣人只是把全球化當作一種晉升社會地位或財富的工具，我們還是很短視近利地在處理天涯若比鄰的明日世界，我們真的有嘗試學習其他國家的文化嗎？亦或只是背了很多英文單字以及片語？而把這個問題向內延伸，又回到當時滿清末年的老問題，我們究竟要選擇面對自身的文化保存亦或敞開心胸面對外來的文化衝擊；但這似乎不足以成為一個問題，因為台灣實在是一個變動極為快速的社會，海島上的人民永遠處於一種過渡期，所以台灣的「在地化」和「全球化」竟然就這麼並列行駛了，就好像三立的八點檔連續劇中出了國外卻還是講著河洛話，不過回到台灣卻又把英文名字和幾個單字掛在嘴邊般的荒謬且超現實。

儘管我們能夠否認文化有高下之分，不過卻不能否認文明的確有著優勢和劣勢之別，就像先前提到迷(fans)和明星的差距一般，前者必須得買票進場，後者卻已經有資格在台上表演了。

附註１摘自語言的死亡(Language Death)大衛克里斯托著周蔚譯貓頭鷹書房譯版P68~P69附註２摘自《民族錄》(1992)附註3 摘自文化與帝國主義(Culture and Imperialism)薩伊德(Edward W.Said)著蔡源林譯立緒文化出版導論P2附註4 摘自文化與帝國主義(Culture and Imperialism)P41(●作者gohole，男，高雄縣人，現為義守大學學生，簡介上表示，他是泡麵蟲與「全球化勞動零工」。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。)

【東森新聞報 記者莊雨琳／台北報導】
 
 
 

【TVBS新聞 】    
印度和巴基斯坦交界，在台灣時間今天中午左右，發生規模7.6的大地震(新聞、網站)！強震撼動了南亞大陸，巴基斯坦，印度和阿富汗民眾都感受到劇烈搖晃！據估計，死亡人數可能會破千人，目前有好幾百人遭到活埋，三國都總動員投入救災，尋找生還者。

福斯新聞網主播：「芮氏規模七點六強震襲擊，巴基斯坦，印度和阿富汗，許多民眾被壓在倒塌的大樓之下，可能喪生。」

規模 7.6大地震，撼動了南亞大陸！一路從巴基斯坦，震到印度和阿富汗，三個國家陸續傳出災情！

這起強震震央位在巴基斯坦首都伊斯蘭馬巴德，東北方95公里處的印巴交界，也就是喀什米爾地區當地受當其衝，好幾個村莊被強震夷為平地，許多村民遭活埋，連駐防在當地軍人，被埋在土中，大地震後一小時內連續發生四次有感餘震，最大的規模5.9 不少建物就是餘震時倒榻，伊斯蘭馬巴德有大樓全倒，四成建築物受損，民眾驚慌失措，到處尋找親人。

CNN記者：「一棟大樓倒塌，民眾試著徒手把生還者救出來。」

印度山區地區，還可能引發土石流，當地政府已經緊急疏散災民，除了全力救災，也告誡民眾不要回到建築物內，這起地震暑於淺層地震，所以震度強，影響範圍廣，罹難人數預估會相當慘重！